xiv. às vezes, as estórias com monstros são ao contrário. por exemplo, se a vontade que nos habita for grande, conseguimos subjugar os anjos e obrigá-los a uma dieta de fome. pois, enquanto os anjos estiverem sob essa dieta, é possível guardarmo-nos na embriaguês de sombras em que nos desejamos amortalhados.

elysian fields, “drunk on dark sublime”, in dreams that breathe your name, 2004.

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xiii. os anjos maus não são criaturas justas. é por isso que nos comem os sonhos e, depois, para consumar a perseguição, nos beijam com a sua amarga e alada exaltação, sem nunca, antes do abandono, nos dizerem adeus.

rufus wainwirght, “evil angel”, in poses, 2001.

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xii. os monstros são criaturas capazes de metamorfose. vestem-se com formas de animais para se disfarçarem de si e assustarem quem enganam. alguns dos monstros ensaiaram tanto esse disfarce que habituaram-se a ser lobos, mas não peça de alcateia. às vezes, é mesmo possível encontrar um lobo à porta. porque, como qualquer vulgar lobo mau, quer entrar. primeiro no lar. depois em quem aí reside.

radiohead, “a wolf at the door”, in hail to the thief, 2003.

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xi. somos o lugar e o domicílio de todas as solidões. o que significa que a solidão é um modo de companhia. porém não é apenas um modo de companhia. a solidão é também o gesto pelo qual alguém é habitado excessivamente por si mesmo, produzindo, como um rasgo, uma sensação de destaque em relação aos cercos, imediatos ou afastados. é por isso que a solidão é um dos monstros mais íntimos de nós.

sonic youth, “nyc ghosts & flowers”, in nyc ghosts & flowers, 2000.

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x. se os monstros fossem criaturas monstruosas não se alojariam nos nossos pesadelos e espantos. também não haveria canções sobre eles. mas há. porque, por serem nossos amigos, nós cantamos os monstros.

danny elfman, “oogie boogie’s song”, in the nightmare before christmas (ost), 1993.

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